Paulus спрашивает:
Здравствуйте, хочу обратиться к отцу Андрею. В вашей проповеди неоднократно упоминались довольно известные произведения о Гарри Поттере, причём в настолько негативном ключе, что сам факт их просмотра является тяжёлым грехом. Но стоит ли так демонизировать волшебную сказку только из-за того, что она волшебная. Особенно странно было это слышать в наше время, когда и сам Поттер-бум, и дискуссии о нём остались в прошлом. И немало священнослужителей и религиоведов высказывались о том, что хотя и не стоит сравнивать книги о Гарри Поттере со святоотеческой литературой, тем не менее книги эти по духу своему христианские. Написаны только уже для современного общества, где вторые Хроники Нарнии потонут в пучине обвинений в мракобесии и религиозном фундаментализме. Наличие какого-нибудь волшебства является весьма частым атрибутом детских сказок. И это уже задача родителей, чтобы чадо из таких сказок вынесло не привычку махать веточкой, выкрикивая заклинания, а те ценности и идеалы, которым учат главные герои.
А они ведь учат совсем не терпимости к колдовству. Одна из популярных услуг колдунов - приворот - послужила причиной появления главного злодея книг. И главным оружием Гарри в борьбе с плодом колдовской любви является Любовь настоящая. Ради которой можно идти на смерть, что Гарри в финале и делает. Не говоря уже о таких уроках, как ценность дружбы, умение не судить людей по одёжке, а искать в них лучшие стороны, забота о ближних, особенно о тех, кто не может позаботиться о себе сам. Да и в конце концов Рождество и Пасха отмечаются в Хогвартсе каждый год. Просто в наше время в западной культуре уже нельзя в таких популярных книжках напоминать чьи они, можно только намекнуть. Так стоит ли демонизировать эти книги или же стоит увидетьв них почву для агрессивного миссионерства в современном обществе?

прот. Андрей Суриков. отвечает:
Прежде всего спасибо за вопрос. Очень приятно читать мнение думающего христианина. Вы правы в том, что в этой сказке есть христианские идеалы, а сам Гарри добрый парень. Но видимо вы невнимательно слушали мою проповедь. Суть проповеди заключалась в современном благодушном расположении к магии и оккультизму, на это и был сделан акцент проповеди, а упомянутый вами фильм употреблялся, как пример (один из многих). В ваших рассуждениях есть правда, похвально и то, что вы по христиански стремитесь видеть в вещах только хорошее. Но как священник я не могу не заметить, что фильм помимо добрых идеалов развивает интерес к колдовству. После просмотра подобных фильмов ребенок, да и взрослый уже не чувствует ничего зазорного в произнесении заклинания, прочтении книги по черной магии. Ведь Гарри это делал, и ему плохо от этого не стало, и вон он какой хороший. В большинстве своем мы стремимся быть хорошими, добрыми и это замечательно. Моя задача объяснить, что невозможно оставаться хорошим, занимаясь колдовством. Невозможно христианину быть толерантным к колдунам, ведьмам и другим посредникам бесовской силы, ибо тот, кто с Богом, тот против дьявола. Еще пророком и Боговидцем Моисеем сказано: "жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие" (Втор.30,19) – третьего пути нет ни у человека ни у челвечества. Господь сказал: "кто не со Мною, тот против меня" (Мф. 12,30). Об отношении к колдовству, волхвователям и чародеям много говорится в Священном Писании:
(Лев.20:27) "Мужчина ли или женщина,если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них."
(2Пар.35:20) "После всего того, что сделал Иосия в доме Божием [и как сжег огнем царь Иосия и чревовещателей, и волхвов, и капища, и идолов, и дубравы, бывшие в Иерусалиме и Иудее, чтобы утвердить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем, не было подобного ему прежде него, кто обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всею крепостию своею, по всему закону Моисееву; не восстал и после него подобный ему."
(Мал.3:5) "И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев"
(Мих.5:12) "исторгну чародеяния из руки твоей, и гадающих по облакам не будет у тебя;"
(Откр.21:8) "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая."
Слова цитаты конечно жесткие, но это слова из Священного Писания, которые довольно определенно выражают мнение Церкви ко всем посредникам бесовской силы, как бы они себя не называли. Согласен, что в западной культуре существует страх перед прямым исповеданием христианской веры, но мы в России. Почему мы в православной стране не можем заявить о том, что противно нашей вере?
Невозможно не упомянуть Правила Православной Церкви которые с древности и по настоящее время являются руководством для каждого христианина. Итак правило Святого Анкирского Собора № 24 – "Волхвующие, и последующие языческим обычаям, или вводящие неких в домы свои, ради изыскания волшебств, или ради очищения, да подвергаются правилу пятилетнего покаяния, по степеням установленным: три лета припадания, и два лета молитв без приобщения святых тайн."
Правило VI Вселенского Собора № 61 – "Предающиеся волшебникам, или так именуемым стоначальника (Так назывались старейшие волхвы прим. авт.) или другим подобным, дабы узнати от них, что восхотят им открыти, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетния епитимии. Той же епитимии надлежит подвергати и тех, которые водят медведиц, или иных животных, на посмешище и на вред простейших, и, соединяя обман с безумием, произносят гадание о щастии, о судьбе, о родословии, и множество других подобных толков. Равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов, и колдунов. Закосневающих же в сем, и не отвращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов, определяем совсем извергати из Церкви, как и священныя правила повелевают. Ибо, кое общение Свету ко тьме, якоже глаголет Апостол? Или кое сложение Церкви Божией со идолы? Или кая часть верному с неверным? Кое же согласие Христа с Велиаром?"
Итак, из вышеперечисленного недвусмысленно понятна «совместимость» христианства с оккультизмом. Как бы нам не виделось по нашему человеческому рассуждению, но сочувствие к магии и колдовству не может нести в себе православный христианин. И, к сожалению, те самые христианские идеалы, о которых вы говорите, замечаются многими просматривающими подобные фильмы в последнюю очередь, а как хотелось бы обратного!
Р.S. Да (повторюсь) в фильме есть описанные вами христианские добродетели, но вычленить их может не каждый. Ребенку после просмотра такого фильма нужно прочитать лекцию на тему что такое хорошо, а что такое плохо. Любить, прощать, дружить хорошо, а колдовать, общаться с духами опасно и губительно для духовного здоровья. Каждый ли из православных родителей после просмотра фильма объяснил своим детям: вот дочка посмотри здесь Гарри поступил хорошо по любви, а вот так колдовать нельзя, ибо это общение с силами, губящими человеческую душу?
Надеюсь, вы в моей проповеди не услышали агрессии к кинематографическому искусству, а лишь высказывание в защиту веры против толерантного отношения к магии и оккультизму.

Ольга спрашивает:
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как на кладбище Трубного завода отыскать могилку старца Иоанна; вроде бы отец Александр служил там службы по воскресениям. Заранее спасибо за ответ.

Александр отвечает:
Добрый день! На месте могилки построена часовня, ее видно с дороги. Т.е. если идти с кольца 9го микрорайона, в сторону кладбища, мимо магазинов "Гвоздь", далее перейти дорогу и продолжить движение вдоль ларьков (продают венки, памятники) и войти на кладбище, не углубляться, пройти по тротуару (на территории кладбища) вдоль дороги практически до конца, и слева увидите часовню (на ней золоченый купол с крестом).
http://goo.gl/maps/NjPco

Олег спрашивает:
Здравствуйте. Подскажите пожалуйста, каким именем поминать умершую, в миру звали Нелли? Спасибо большое, храни Вас Господь.

иерей Владимир Бохолдин отвечает:
Здравствуйте Олег.
Поминать нужно по имени данному в крещении. Обычно Еленой крестят.

Анастасия спрашивает:
Здравствуйте батюшка! Как говорит нам апостол Павел,женщина должна носить платок, или постричься. Ведь в его словах говорится о том, что женщина должна все время покрывать голову,и в храме, и на работе, и дома. Так должна ли женщина сегодня ходить с покрытой головой все время, или только в храме? И будет ли женщине грехом, ходить без платка(дома, на улице), если так просит муж?

прот. Андрей Суриков. отвечает:
Здравствуйте.
Следует прежде всего подробно прочитать более полный отрывок послания апостола Павла.
3 Но я хочу, чтобы знали вы, что Христос - глава над каждым мужчиной, каждый мужчина - глава над женщиной, а Бог - глава над Христом.
4 Каждый мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, принимает позор на свою голову.
5 Но всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, навлекает позор на свою голову. Она подобна женщине, которая обрила себе голову.
6 Если женщина не покрывает свою голову, то пусть острижётся. Но раз для женщины остричь волосы или обрить себе голову - позор, то она должна покрывать голову.
7 Но мужчина не должен покрывать голову, ибо он Божий образ и слава Его, женщина же - слава мужчины.
8 Ибо не мужчина произошёл от женщины, а женщина - от мужчины.
9 И не мужчина был создан для женщины, а женщина была создана для мужчины.
10 Вот почему женщина должна покрывать себе голову в знак того, что находится под властью. И ещё должна она делать это из-за ангелов.
11 Перед Господом, однако, женщина зависит от мужчины, а мужчина зависит от женщины, ибо точно так, как женщина произошла от мужчины, так и мужчина родился от женщины,
12 но все - от Бога.
13 Судите же сами, пристало ли женщине молиться Богу с непокрытой головой?
14 Разве сама природа не учит вас, что бесчестие для мужчины носить длинные волосы,
15 а для женщины - почётно, если она носит длинные волосы, ибо волосы даны ей от природы как естественный покров. (1Кор.11:3-15)
Как видно из текста Апостол не принуждает женщину стричься, не запугивает ее, а лишь в сравнительной степени показывает, как это нелепо выглядит со стороны. Перефразируя ап. Павла скажем – так поступают невоспитанные женщины, незнающие церковного этикета.
Не заставляет Апостол женщину носить платок, не снимая. Внимательно прочтите стих 15 а для женщины - почётно, если она носит длинные волосы, ибо волосы даны ей от природы как естественный покров. В тексте говориться о ношении платка в особые моменты. 13 Судите же сами, пристало ли женщине молиться Богу с непокрытой головой? Апостол Павел сообщает женщине, что платок это знак власти над ней, женщина должна покрывать себе голову в знак того, что находится под властью т.е. сообщает посторонним, что женщина замужем.
Платок в данном случае охраняет женщину от искушения соблазнить постороннего мужчину красотой своих волос.
К слову во времена до безбожной революции , в некоторых губерниях, девицы не носили платки, даже в храме, как бы показывая потенциальным женихам, что они не замужем.
Совет, не вырывайте фразу из контекста. Этим приемом пользуются превратно толкующие Священное Писание сектанты.

Аля спрашивает:
Здравствуйте! У моей мамы возникла неприятная ситуация.
Мама человек искренний, воцерковленный, готовый прийти на помощь. На днях она помогла одному дедушке 73 лет поднести сумку до дома, купила лекарства. Разговорились, и дедушка попросил к нему зайти в гости, ему одиноко, так как живет один. Мама пошла. Разговаривали о том, о сем. А потом получилось так, что этот человек начал предлагать свою квартиру, пенсию в обмен на то, что мама выйдет за него замуж (мама и так замужем), не уставая повторять, что все будет "по закону", что он молод и умирать не собирается. Абсурд, если честно. Но это чересчур настойчиво и человек как будто думает, что мама помогла ему из корыстных целей, что ли. И чуть ли не уверовал сам в свои же рассуждения. Может быть, это одиночество на него так давит...
В общем, мама пребывает в состоянии подавленности, так как хотела просто доброе дело сделать, а в итоге чуть ли не скандал вышел. Приходить к этому человеку она не хочет, так как опасается, что дедуля и дальше станет развивать тему непонятного брака. И человека самого не унять в этих разговорах. С другой стороны, мама просто по-человечески жалеет немощного человека в возрасте, ведь каждый бы в чем-то смог помочь другому в такой ситуации. Как маме стоит поступить? Ей не хочется обижать старика резкими словами.
Спасибо за проявленное внимание к вопросу.

отвечает:
Добрый день!
В этой ситуации рекомендации хранить молчание, и не давать никаких ответов, потому как даже и отрицательный ответ может спровоцировать на какую либо еще реакцию.

(о.Андрей попросил разместить ответ т.к. пока у него доступ в интернет отсутствует.)